Просмотр кода страницы Беседа (евангельский журнал)

{{Журнал
| название           = Беседа (Вифезда)
| подпись            = Заголовок журнала
| изображение        = Заголовок евангельского журнала Беседа.jpg
| специализация      = Нелегальный религиозный журнал
| периодичность      = ежемесячный
| сокращение         = 
| язык               = [[русский язык|русский]]
| адрес редакции     = 
| главный редактор   = [[Проханов, Иван Степанович|И. С. Проханов]]
| учредитель         = [[Проханов, Иван Степанович|И. С. Проханов]]<br>[[Проханов, Александр Степанович|А. С. Проханов]]
| издатель           = [[Фаст, Герман Исаакович|Г. Фаст]]
| страна             = {{Флагификация|Российская империя}}<br>{{Флагификация|Швеция}}
| история            = 
| основания          = 1889
| объем              = 
| комплектация       = 
| тираж              = 
| ISSN               = 
| веб-сайт           = 
}}
'''Беседа (Вифезда)''' — нелегально распространявшийся в России в 1889—1898 годах протестантский евангельский религиозный журнал{{sfn|Проханов|1992|с=}}.

== Задачи журнала ==
Целью журнала было распространение [[Евангелие|Евангелия]] среди русского народа{{sfn|Кале|1978|с=98}}, что включало объединение евангельских христиан, пусть даже и не слишком формализованное, основанное на общей вере в свидетельство Священного Писания и Искупительную жертву Иисуса Христа{{sfn|Кале|1978|с=98}}.

== Название ==
По воспоминаниям [[И. С. Проханов]]а, журналу намеренно было дано «невинное» название «[[Вифезда]]», чтобы не привлекать подозрений. «Вифезда» — упомянутая в Новом Завете купальня-пруд в Иерусалиме, название которого Иван Проханов трактовал как «[[Диалог|беседа]]»{{sfn|Проханов|1992|с=}}. Позднее журнал выходил уже под русским заголовком «Беседа».

== История ==
По воспоминаниям И. С. Проханова, он задумал издание «Беседы» в 1889 году, во время учёбы в [[Санкт-Петербургский государственный технологический институт|Технологическом институте]] [[Санкт-Петербург]]а. В мае того же года, вернувшись во Владикавказ после экзаменов, он приступил к реализации задуманного{{sfn|Проханов|1992|с=}}. Первоначально «редакция» располагалась дома у Прохановых. Помимо самого [[Проханов, Иван Степанович|Ивана]], выпуском занимался и его младший брат [[Проханов, Александр Степанович|Александр]]. Журнал печатался на [[гектограф]]е, который приобрели братья{{sfn|Проханов|1992|с=}}, позднее издавался [[Литография|литографическим]] способом. 

Первоначально журнал выходил в большом [[ISO 216|формате]] в <math>1/4</math> печатного листа, с переездом в Стокгольм в 1894 году стал издаваться небольшим форматом в <math>1/16</math> печатного листа (примерно соответствует тетрадному листу){{sfn|Савинский|1999|с=207}}{{sfn|Валькевич|1900|с=161}}. Он рассылался в евангельские церкви, а также служителям, в том числе находящимся в ссылке{{sfn|Проханов|1992|с=}}.

После возвращения Проханова в Петербург, журнал выходил там. К работе над изданием присоединились братский [[меннонит]] [[Фаст, Герман Исаакович|Герман Исаакович Фаст]] и бывший революционер-[[народник]], обратившийся к Богу, [[Горинович, Николай Елисеевич|Николай Елисеевич Горинович]]{{sfn|Проханов|1992|с=}}. Был сформирован Издательский совет, который возглавил Фаст (будучи на 9 лет старше Ивана Проханова). В первые три года фактически Фаст руководил изданием, позднее руководство перешло к Проханову{{sfn|Степанов|2016|с=28}}. 

[[Файл:И. С. Проханов в студенческие годы.png|thumb|слева|И. С. Проханов в студенческие годы]]
В начале 1891 года на общероссийском съезде [[Союз русских баптистов]] признал «Беседу» своим изданием{{sfn|Савинский|1999|с=207}}.

В 1894 году полиция установила ведущую роль Проханова в издании «Беседы». Он был вынужден скрываться и в 1895 году эмигрировал. Ещё в 1894 году издание журнала перенесли в [[Стокгольм]] (Швеция). Специально для этого туда из Саратова эмигрировала бывшая учительница [[Закавказский девичий институт|Закавказского девичьего института]] Е. В. Кирхнер{{sfn|Проханов|1992|с=}}{{sfn|Валькевич|1900|с=162}}. В Россию журнал доставлялся заказными письмами. Значительная часть писем не доходила до адресата{{sfn|Проханов|1992|с=}}. После вынужденной временной эмиграции Проханов сам занимался пересылкой экземпляров журнала в Россию после получения его в Лондоне{{sfn|Проханов|1992|с=}}.

Журнал издавался до 1898 года{{sfn|Синичкин||с=}}. В 1898 году И. С. Проханов вернулся в Россию.

== Содержание ==
Подзаголовок издания обозначал его статус: «Орган русских Евангельских христиан», а выноска к подзаголовку поясняла значение термина «Евангельские христиане»: «''то есть основывающихся на чистом Евангельском учении (без всяких изменений и добавлений)''». С марта 1895 года слова «орган» было заменено на «издание»{{sfn|Валькевич|1900|с=12 из приложения №3}}.

Благодаря влиянию Фаста и его единомышленников из числа деятелей [[Петербургское пробуждение|Петербургского пробуждения]], журнал имел евангельское свободно-конфессиональное направление, что обеспечило ему широкий по конфессиональному составу круг подписчиков{{sfn|Степанов|2016|с=28}}, среди которых были русские и немецкие баптисты, [[меннониты]], закавказские армяно-евангелики, [[Евангельские христиане (прохановцы)|пашковцы]], [[англикане]], евангелики Таврической губернии, [[молокане]], [[толстовцы]] и т. д.{{sfn|Валькевич|1900|с=163}}.

Журнал имел разделы: «Назидание», «Повествование», «Общественная жизнь», «Слово защиты», «Письма», «Заметки», «Стихи». В «Беседе» публиковались назидательные статьи, евангельские гимны для ободрения страдающих от притеснений за веру, обсуждались вопросы помощи нуждающимся и создании приютов для детей осужденных христиан, выходили очерки по истории христианства (в том числе и евангельского протестантизма в России), материалы о [[Штундисты|штундистах]] и баптистах{{sfn|Савинский|1999|с=207}}. В разделе «Из другого двора» публиковались материалы о деятельности заграничных протестантов{{sfn|Валькевич|1900|с=163}}.

Учитывая нелегальное положение журнала, его авторы публиковались под псевдонимами. В круг соработников Проханова входили не только [[баптисты]], но и [[толстовцы]], имеющие другую христологию{{sfn|Кале|1978|с=98}}. Статьи в журнал писали [[Пашков, Василий Александрович (1831)|В. А. Пашков]]{{sfn|Пузынин|2010|с=246}}, [[Иванов, Василий Васильевич (пресвитер)|В. В. Иванов]], [[Павлов, Василий Гурьевич|В. Г. Павлов]], [[Проханов, Александр Степанович|А. С. Проханов]], Е. В. Кирхнер, И. Н. Скороходов, Н. М. Четвернин, П. Г. Демакин и другие{{sfn|Савинский|1999|с=207}}. Одним из авторов был [[Толстовцы|толстовец]] и революционер [[Хилков, Дмитрий Александрович|Д. А. Хилков]]{{sfn|Валькевич|1900|с=166}}.

== Финансирование ==
Журнал распространялся по платной подписке. Кроме того, его материально поддерживали богатые христиане-протестанты [[Мазаев, Дей Иванович|Д. И. Мазаев]]{{sfn|Савинский|1999|с=207}} и [[Пашков, Василий Александрович (1831)|В. А. Пашков]]{{sfn|Пузынин|2010|с=246}}.

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
* {{книга |автор=[[Пузынин, Андрей Павлович|Пузынин А. П.]]|заглавие=Традиция евангельских христиан. Изучение самоидентификации и богословия от момента её зарождения до наших дней|место= Москва|издательство= [[Библейско-богословский институт св. апостола Андрея]]|год= 2010|страниц= 523|isbn= 978-5-89647-235-3|ref= Пузынин}}
* {{книга|автор=[[Митрохин, Лев Николаевич|Митрохин Л. Н.]]|заглавие=Баптизм: история и современность (философско-социологические очерки) |место=Санкт-Петербург |издательство=[[Русская христианская гуманитарная академия|РХГИ]]|год=1997|страниц=480|isbn=5-88812-037-5 |тираж=2500 |ref=Митрохин}}
* {{книга |автор=[[Савинский, Сергей Никитович|Савинский С. Н.]] |заглавие=История евангельских христиан баптистов Украины, России, Белоруссии (1867 - 1917) |место=Санкт-Петербург |издательство=Библия для всех |год=1999 |isbn=5-7454-0376-4 |ref=Савинский}}
* {{книга |заглавие=[[История ЕХБ в СССР (книга)|История ЕХБ в СССР]] |место=Москва |издательство=[[ВСЕХБ]] |год=1989 |страницы=624 |ref=История}}
* {{книга |автор=Кале В. |заглавие=Евангельские христиане в России и Советском Союзе. Иван Степанович Проханов (1869-1935) и путь евангельских христиан и баптистов. Перевод с нем. Скворцова П. И. |оригинал=Evangelische Christen in Russland und der Sovetunion [Sowjetunion]. Ivan Stepanovich Prochanov (1869 - 1935) und der Weg der Evangeliumschristen und Baptisten. Von Wilhelm Kahle |издательство=Онкен - Вуперталь и Кассель |год=1978 |страниц=627 |ref=Кале}}
* {{книга |автор=[[Проханов, Иван Степанович|Проханов И. С.]]|заглавие=В котле России |ссылка=http://www.blagovestnik.org/books/00305.htm |место=Чикаго|издательство=[[Всемирный союз евангельских христиан|Всемирный Союз Евангельских христиан]] |год=1992|страницы=111 |ref=Проханов}}
* {{книга|автор=[[Синичкин, Алексей Валерьевич|Синичкин А. В.]]|заглавие=История журнала «Христианин»|ссылка=http://kovcheg-spasenya.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=270%3A-qq&catid=69%3A2010-10-07-18-43-41&Itemid=95&lang=ru|издание=Сайт церкви [[ЕХБ]] «Ковчег»|место=[[Балашиха]]|ref=Синичкин}} {{Wayback|url=http://kovcheg-spasenya.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=270%3A-qq&catid=69%3A2010-10-07-18-43-41&Itemid=95&lang=ru |date=20170324022343 }}
* {{книга |автор=Валькевич В. А.|заглавие=Записка о пропаганде протестантских сект в России и в особенности на Кавказе|место=Тифлис|год= 1900|ref=Валькевич}}
* {{статья |автор=Степанов В.|заглавие=Светлая душа: Герман Фаст. Жизнь и вклад в евангельское движение в России (1860-1935) |ссылка=http://gazeta.mirt.ru/upload/files/2-16-web.pdf |издание=Газета Мирт |место=Санкт-Петербург |год=2016 |том=№2 (93) |страницы=26-33 |ref=Степанов}}
{{Иван Проханов}}
{{Литература и публицистика евангельских христиан-баптистов}}
{{Евангельские христиане-баптисты}}
[[Категория:Религиозные журналы Российской империи]]
[[Категория:Журналы России по алфавиту]]
[[Категория:Евангельские христиане]]
[[Категория:Протестантские СМИ]]