Просмотр кода страницы Ибн Сина

{{о|средневековом учёном|андроиде|Ибн Сина (робот)}}
{{Арабское имя|лакаб=|кунья=Абу Али|имя=Хусейн|насаб=|нисба=}}{{Философ
| имя = Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина
| оригинал имени = [[Персидский язык|перс.]] {{Nastaliq|ابن سینا}}
| изображение = Avicenna Portrait on Silver Vase - Museum at BuAli Sina (Avicenna) Mausoleum - Hamadan - Western Iran (7423560860).jpg
| ширина = 
| описание изображения = Условный современный портрет (на серебряной вазе, [[Мавзолей Авиценны]], [[Хамадан]])
| имя при рождении = 
| псевдонимы = 
| дата рождения = 
| место рождения = с. {{МР|Афшана}}, [[Саманидское государство]]
| место смерти = {{МС|Хамадан}}, [[Аббасиды|Аббасидский халифат]]
| страна = 
| язык = 
| школа = 
| направление = [[Восточный аристотелизм]]
| период = 
| интересы = [[медицина]], [[философия]], [[астрономия]], [[механика]], [[химия]], [[геология]], [[логика]], [[поэзия]]
| идеи = 
| предшественники = 
| последователи = 
| премии = 
| награды = 
| автограф = 
| сайт = 
| викицитатник = Ибн Сина
}}

'''Абу́ Али́ Хусе́йн ибн Абдулла́х ибн аль-Хаса́н ибн Али́ ибн Си́на'''<ref>{{cite web|author=[[Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия]]|title=Ибн Сина|url=http://megabook.ru/article/Ибн%20Сина|access-date=2017-03-14|lang=ru|archive-date=2011-02-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20110217132747/http://www.megabook.ru/Article.asp?AID=633982|deadlink=no}}</ref><ref>{{БРЭ|статья=Ибн Сина|ссылка=https://old.bigenc.ru/philosophy/text/1997709 |автор=Н. В. Ефремова, М. Б. Мирский |том=10 |страницы=607-609 |ref= |архив=https://web.archive.org/web/20221005142107/https://bigenc.ru/philosophy/text/1997709 |архив дата=2022-10-05 }}</ref> ({{lang-fa|{{Nastaliq|ابو علی حسین بن عبدالله بن سینا}}}} — ''Abū ‘Alī Husein ibn ‘Abdallāh ibn Sīnā''), известный на Западе как '''Авице́нна'''<ref>{{Словарь собственных имён русского языка|Авиценна|58}}</ref> <!-- (в латинизированной форме — ''Avicenna'') -->({{ВД-Преамбула}}) — [[средние века|средневековый]] [[Персы|персидский]]<ref>{{cite web|url=https://www.britannica.com/biography/Avicenna|title=Avicenna Persian philosopher and scientist|author=Michael Flannery|date=|website=|publisher=[[Encyclopædia Britannica]]|access-date=2017-08-21|lang=en|archive-date=2015-05-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20150504224831/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/45755/Avicenna|deadlink=no}}</ref><ref>{{книга |заглавие=A brief history of medicine: from Hippocrates to gene therapy |издательство={{Нп3|Running Press}} |год=2005 |страницы=58 |ссылка=https://books.google.com/?id=0rGwOkqIqKkC&pg=PA58&dq=Avicenna's+ethnicity#v=onepage&q&f=false |isbn=978-0-7867-1525-1 |язык=en |автор=Paul Strathern |url-status=dead }}</ref><ref>
{{книга |заглавие=Medieval Philosophy |издательство={{Нп3|Rosen Publishing|The Rosen Publishing Group|en|Rosen Publishing}} |год=2010 |страницы=89 |ссылка=https://books.google.com/?id=p9eh18dRTwAC&pg=PA89&dq=Avicenna+ethnic#v=onepage&q=Avicenna%20ethnic&f=false |isbn=978-1-61530-244-4 |автор=Brian Duignan }}</ref><ref>
{{книга |заглавие=Central Asian republics |издательство={{Нп3|Infobase Publishing}} |страницы=24 |ссылка=https://books.google.com/?id=EPCcSZ2dzckC&pg=PA24&dq=Avicenna+ethnic#v=onepage&q=Avicenna%20ethnic&f=false |isbn=978-0-8160-5074-1 |год=2004 |автор=Michael Kort }}</ref><ref>
Ibn Sina («Avicenna») [[Энциклопедия ислама|Encyclopedia of Islam]]. 2nd edition. Edited by P. Berman, [[Бьянки, Тьерри|Th. Bianquis]], [[Босуорт, Клиффорд Эдмунд|C.E. Bosworth]], E. van Donzel and W.P. Henrichs. [[E.J. Brill]] 2009. Accessed through Brill online: www.encislam.brill.nl (2009) Цитата: ''«He was born in 370/980 in Afshana, his mother’s home, near Bukhara. His native language was Persian.»''</ref><ref>''A.J. Arberry'', {{cite web |url = http://www.google.com/search?tbm=bks&tbo=1&q=greatest+of+all+Persian+thinkers%3B+as+physician+and+metaphysician#sclient=psy&hl=en&tbo=1&tbm=bks&source=hp&q=Avicenna+was+the+greatest+of+all+Persian+thinkers%3B+as+physician+and+metaphysician&aq=&aqi=&aql=&oq=&pbx=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.&fp=dcce4d829681fc6c&biw=1824&bih=966 |title = «Avicenna on Theology»  |archive-url = https://web.archive.org/web/20151027192616/http://www.google.com/search?tbm=bks&tbo=1&q=greatest+of+all+Persian+thinkers%3B+as+physician+and+metaphysician#sclient=psy&hl=en&tbo=1&tbm=bks&source=hp&q=Avicenna+was+the+greatest+of+all+Persian+thinkers%3B+as+physician+and+metaphysician&aq=&aqi=&aql=&oq=&pbx=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.&fp=dcce4d829681fc6c&biw=1824&bih=966 |archive-date = 2015-10-27 }} — KAZI PUBN INC, 1995. excerpt: ''«Avicenna was the greatest of all Persian thinkers; as physician and metaphysician»''</ref><ref>''Henry Corbin'', {{cite web |url = https://books.google.com/books?id=A8PzaQZwzZQC&pg=PA74&dq=is+generally+listed+as+chronologically+first+among+noteworthy+Iranian+philosophers&hl=en&ei=lIT3TeS6L6bt0gGJm92iCw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCoQ6AEwAA#v=onepage&q=is%20generally%20listed%20as%20chronologically%20first%20among%20noteworthy%20Iranian%20philosophers&f=false |title = «The Voyage and the messenger: Iran and Philosophy»  |archive-url = https://web.archive.org/web/20161212235434/https://books.google.com/books?id=A8PzaQZwzZQC&pg=PA74&dq=is+generally+listed+as+chronologically+first+among+noteworthy+Iranian+philosophers&hl=en&ei=lIT3TeS6L6bt0gGJm92iCw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCoQ6AEwAA#v=onepage&q=is%20generally%20listed%20as%20chronologically%20first%20among%20noteworthy%20Iranian%20philosophers&f=false |archive-date = 2016-12-12 }}. — North Atlantic Books, 1998. — '''P. 74''' Цитата:''«Whereas the name of Avicenna (Ibn sinda, died 1037) is generally listed as chronologically first among noteworthy Iranian philosophers, recent evidence has revealed previous existence of Ismaili philosophical systems with a structure no less complete than of Avicenna»''.</ref> [[учёный]], [[философ]] и [[врач]], представитель [[Восточный аристотелизм|восточного аристотелизма]]. Был придворным врачом [[Саманиды|саманидских]] [[эмир]]ов и [[дейлем]]итских [[султан]]ов, некоторое время был [[визирь|визирем]] в [[Хамадан]]е. Всего написал более 450 трудов в 29 областях науки, из которых до нас дошли только 274<ref>''Бочалов В. И.'' Предисловие // {{cite web|url=http://cs3.a5.ru/media/ff/9c/5b/ff9c5bb92bc3b4c69c7a0ecc684f8bb9.pdf|title=Авиценна (Ибн Сина) О сохранении здоровья.|archive-url=https://web.archive.org/web/20130522071603/http://cs3.a5.ru/media/ff/9c/5b/ff9c5bb92bc3b4c69c7a0ecc684f8bb9.pdf|archive-date=2013-05-22}} / Сост., доп., прим. и комментарии В. И. Бочалова. — Воронеж, 2011. — '''С. 3'''. ISBN 978-5-89981-656-7</ref>. Самый известный и влиятельный философ-учёный средневекового исламского мира<ref>{{cite web |url = http://www.britannica.com/EBchecked/topic/45755/Avicenna |title = Avicenna  |archive-url = https://web.archive.org/web/20150504224831/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/45755/Avicenna |archive-date = 2015-05-04 }}// Britannica.</ref>.

Его самые известные работы — это «Книга исцеления», философская и научная энциклопедия, и «[[Канон врачебной науки|Канон медицины]]», медицинская энциклопедия, которая стала стандартным медицинским текстом во многих средневековых университетах и использовалась до 1650 года.

== Биография ==
{{Нет источников в разделе |дата=2024-08-31}}
[[Файл:Avicenna.jpg|thumb|upright|Рисунок Авиценны]]
Абу Али ибн Сина родился в 980 году в небольшом селении [[Афшана]] вблизи от [[Бухара|Бухары]]<ref>{{Cite web|url=https://www.historymed.ru/encyclopedia/doctors/index.php?ELEMENT_ID=1473|title=Абу Али ибн Сина (Авиценна)|website=www.historymed.ru|access-date=2025-01-29}}</ref> — столицы [[Государство Саманидов|государства Саманидов]]. Мальчик с раннего возраста проявлял исключительные способности и одарённость. Уже к десяти годам он знал наизусть почти весь [[Коран]]. Затем его отправили изучать мусульманское законоведение в школу, где он был самым младшим. Но вскоре даже самые взрослые из слушателей школы оценили ум и знания мальчика и приходили к нему советоваться, хотя Хусейну только исполнилось 12 лет. Позже он изучал логику и [[Философия|философию]], [[Геометрия|геометрию]] и [[Астрономия|астрономию]] под руководством приехавшего в Бухару учёного Абу Абдаллаха Натили. С 14 лет юноша начал заниматься самостоятельно. И геометрия, и астрономия, и музыка ему давались легко, пока он не познакомился с «[[Метафизика (Аристотель)|Метафизикой]]» [[Аристотель|Аристотеля]]. В автобиографии он упоминал, что несколько раз прочитал этот труд, но не смог понять его. Помогла в этом книга [[Аль-Фараби]] с комментариями к «Метафизике».

В 16 лет Ибн Сину пригласили лечить самого эмира Бухары. В автобиографии Авиценна писал: «Я занялся изучением медицины, пополняя чтение наблюдениями больных, что меня научило многим приёмам лечения, которые нельзя найти в книгах».

Абу Али ибн Сина в 997 году переехал из Бухары в [[Хорезм]]<ref>М. Н. Болтаев. Абу Али ибн Сина — великий мыслитель, ученый энциклопедист средневекового Востока. М.: Сампо, 2002,с.37</ref>, где прожил 15 лет до 1012 года. В 997—998 гг. [[Аль-Бируни|Бируни]] вел переписку с Ибн Синой по различным вопросам космогонии и физики, воплощенную в форме вопросов и ответов. В [[Кёнеургенч|Гургандже]] Ибн Сина посчастливилось работать в [[Академия хорезмшаха Мамуна|Академии Мамуна]], где уже сформировалась передовая научная элита [[Средний Восток|Среднего Востока]]. В их числе были учёный-энциклопедист Аль-Бируни, астроном и медик [[Абу Сахл Масихи|Абу Сахл Иса ибн Яхья аль-Масихи]], которому Ибн Сина посвятил свой труд об измерении углов. Кроме этого среди ученых были медик Абу-ль-Хайр ибн аль-Хаммар, Абу Наср ибн Ирак — племянник хорезмшаха и др. Основы двух трудов, составивших славу Ибн Сины, «Канона врачебной науки» (Ал-Канун фит-т-тибб) и «Книги исцеления» (Китаб аш-шифа) закладывались в Хорезме — в Гургандже. «Канон врачебной науки» был начат в Хорезме в 1000 г., а закончен около 1020 г.<ref>Петров, В. Д. «Ибн Сина-великий среднеазиатский ученый энциклопедист.» Абу Али Ибн Сина. Канон врачебной науки. Ташкент, 1981, c.XVII</ref> В 1012 году Ибн Сина покинул Хорезм и направился в [[Великий Хорасан|Хорасан]].

В 1015—1024 гг. Ибн Сина жил в [[Хамадан]]е, сочетая научную деятельность с весьма активным участием в политических и государственных делах эмирата. За успешное лечение эмира Шамс ад-Дауля он получил должность [[Визирь|визира]], но нажил себе врагов в военных кругах. Эмир отклонил требование военных предать Ибн Сину казни, но принял решение сместить его с занимаемой должности и выслать за пределы своих владений. Через сорок дней с эмиром случился очередной приступ болезни, который заставил его отыскать учёного и вновь назначить своим министром.

После смерти эмира за попытку перейти на службу к правителю [[Исфахан]]а на четыре месяца он был заточён в крепость. Последние четырнадцать лет жизни (1023—1037) служил в Исфахане при дворе эмира [[Ала-ад-Даула|Ала ад-Даулы]], где для него создали благоприятные условия для научной деятельности. Он был главным врачом и советником эмира, сопровождал его даже в военных походах. В течение этих лет Ибн Сина, подстёгиваемый критикой своего стиля, обратился к изучению [[Литература|литературы]] и [[Филология|филологии]]. Также продолжал плодотворную научную работу. Завершил «Канон врачебной науки». Многие рукописи трудов, в том числе «Книга справедливости» («Китаб уль-инсаф») сгорели во время нападения на Исфахан [[Газневидское государство|газневидского]] войска. Во время одного из военных походов правителя Исфахана у Ибн Сины открылась тяжёлая желудочная болезнь, от которой вылечить себя он не смог. Умер Ибн Сина в июне [[1037 год]]а, перед смертью продиктовав завещание незнакомцу. В завещании он дал указание отпустить всех своих рабов, наградив их, и раздать всё своё имущество беднякам.
[[Файл:Мавзолей_Авиценны_1.JPG|мини|[[Мавзолей Авиценны]] в [[Хамадан]]е, [[Иран]]]]
Похоронен в Хамадане у городской стены, через восемь месяцев его прах был перевезён в Исфахан и перезахоронен в мавзолее эмира.

== Наследие ==

=== Книга исцеления ===
Написанный на арабском энциклопедический труд «Книга исцеления» («Китаб аш-Шифа») посвящён логике, физике, биологии, психологии, геометрии, арифметике, музыке, астрономии, а также метафизике. «[[Книга знания (сочинение Ибн Сины)|Книга знания]]» («Даниш-намэ») также является энциклопедией.

=== Труды по медицине ===
[[Файл:Canons of medicine.JPG|thumb|upright|[[Латинский язык|Латинская]] копия «[[Канон врачебной науки|Канона врачебной науки]]»]]
[[Файл:Canon ibnsina arabic.jpg|thumb|upright|Арабская копия [[Канон врачебной науки|Ал Конун-фит-Тиб]]]]
[[Файл:Avicenna canon 1597.jpg|thumb|upright|Первая страница рукописи ''Канона'' Авиценны, датированная 1596/7 годом (Йельская медицинская историческая библиотека, Кушинг арабский ms. 5)]]
Основные медицинские произведения Ибн Сины:
* «[[Канон врачебной науки]]» (или ''Канон медицины'', «Китаб ал-Канун фи-т-тибб») — сочинение энциклопедического характера, в котором предписания античных медиков осмыслены и переработаны в соответствии с достижениями арабской медицины. В «Каноне» Ибн Сина предположил, что заболевания могут вызываться какими-то мельчайшими существами. Он первый обратил внимание на заразность [[Натуральная оспа|оспы]], определил различие между [[Холера|холерой]] и [[Чума|чумой]], описал [[Лепра|проказу]], отделив её от других болезней, изучил ряд других заболеваний. Существует множество переводов «Канона врачебной науки» на латинский язык. В «Каноне» две книги из пяти посвящены описанию [[Лекарственное растительное сырьё|лекарственного сырья]], [[Лекарственные средства|лекарственных средств]], способам их изготовления и употребления. Из 2600 лекарственных средств, описанных в «Каноне», 1400 — растительного происхождения<ref name="БФС">{{книга|автор=Блинова К. Ф. и др.|часть=|заглавие=Ботанико-фармакогностический словарь: Справ. пособие|ссылка=http://herba.msu.ru/shipunov/school/books/botaniko-farmakognost_slovar1990.djvu|ответственный=Под{{недоступная ссылка|date=2017-10|bot=InternetArchiveBot }} ред. К. Ф. Блиновой, Г. П. Яковлева|место={{М}}|издательство=Высш. шк.|год=1990|страницы=267|isbn=5-06-000085-0|archivedate=2014-04-20|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140420180900/http://herba.msu.ru/shipunov/school/books/botaniko-farmakognost_slovar1990.djvu}} {{Cite web |url=http://herba.msu.ru/shipunov/school/books/botaniko-farmakognost_slovar1990.djvu |title=Архивированная копия |access-date=2012-04-10 |archive-date=2014-04-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140420180900/http://herba.msu.ru/shipunov/school/books/botaniko-farmakognost_slovar1990.djvu |deadlink=unfit }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.physchem.chimfak.rsu.ru/Source/History/Persones/Avicenna.html |title=Абу Али Ибн Сина (Авиценна) — Биография|access-date=2016-04-28 |archive-date=2017-08-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170806014822/http://www.physchem.chimfak.rsu.ru/Source/History/Persones/Avicenna.html |deadlink=yes }}</ref>.
* «Лекарственные средства» («Ал-Адвият ал калбия») — написан во время первого посещения Хамадана. В произведении подробно приведены роль сердца в возникновении и проявлении пневмы, особенности диагностики и лечения заболеваний сердца.
* «Удаление вреда от разных манипуляций посредством исправлений и предупреждений ошибок» («Дафъ ал-мазорр ал куллия ан ал-абдон ал инсония би-тадорик анвоъ хато ан-тадбир»).
* «О пользе и вреде вина» («Сиёсат ал-бадан ва фазоил аш-шароб ва манофиъих ва мазорих») — самый короткий трактат Ибн Сины.
* «Поэма о медицине» («Урджуса фит-тиб»).
* «Трактат о пульсе» («Рисолайи набзийа»).
* «Мероприятия для путешественников» («Фи тадбир ал-мусофирин»).
* «Трактат о сексуальной силе» («Рисола фил-л-бох») — описаны диагностика, профилактика и лечение сексуальных нарушений.
* «Трактат о уксусомёде» («Рисола фи-с-сиканджубин») — описаны приготовление и лечебное применение различных по составу смесей уксуса и мёда.
* «Трактат о цикории» («Рисола фил-хиндабо»).
* «Кровеносные сосуды для кровопускания» («Рисола фил-урук ал-мафсуда»).
* «Рисола-йи жудия» — описывается лечение заболеваний уха, желудка, зубов. Кроме этого, в нём описаны проблемы гигиены. Некоторые исследователи оспаривают авторство Авиценны.

<gallery caption="[[Рукопись «Канона врачебной науки» (1142/3)|Копия]] арабской рукописи «[[Канон врачебной науки]]» (Аль-Ганун Фи ат-Тибб) Ибн Сины [[1030 год]]а, сделанная в [[1143 год|1143]] в [[Багдад]]е. Институт рукописей [[Национальная академия наук Азербайджана|Национальной академии наук Азербайджана]] в [[Баку]]" widths="150px" heights="190px" class="center">
IbnSinaCanon1.jpg
IbnSinaCanon2.jpg
IbnSinaCanon3.jpg
IbnSinaCanon4.jpg
</gallery>

==== Оздоровительные упражнения ====
Ибн Сина писал в своём труде о роли и месте физических упражнений в оздоровительной и лечебной практике. Дал определение физическим упражнениям — произвольные движения, приводящие к непрерывному, глубокому дыханию.

Он утверждал, что если человек умеренно и своевременно занимается физическими упражнениями и соблюдает режим, то он не нуждается ни в лечении, ни в лекарствах. Прекратив эти занятия, он чахнет. Физические упражнения укрепляют мышцы, связки, нервы. Он советовал при занятиях учитывать возраст и здоровье. Высказывался о массаже, закаливании холодной и горячей водой.

==== Критика ====
Выдающийся средневековый врач из [[Аль-Андалус|мусульманской Испании]] [[Ибн Зухр]] (Авензоар) отрицательно относился к медицинским [[Спекуляция (философия)|спекуляциям]] и по этой причине выступил против учения Ибн Сины<ref>{{Британника онлайн|https://www.britannica.com/biography/Ibn-Zuhr|Ibn Zuhr|2022-04-14}}</ref>. Однажды некий купец из Багдада подарил ему копию «[[Канон врачебной науки|Канона врачебной науки]]». После прочтения Ибн Зухр осудил труд Ибн Сины и в дальнейшем использовал пустые поля книги для записи рецептов для своих пациентов<ref>{{книга|автор=Selin H.|заглавие=Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures|ссылка=https://books.google.kz/books?id=kt9DIY1g9HYC&pg=PA1116|издание=2nd ed.|издательство=Springer Science & Business Media|год=2008|pages=1116|allpages=2415|isbn=9781402045592}}</ref>.

=== Химия ===
В области химии Ибн Сина открыл процесс перегонки эфирных масел. Умел добывать [[Соляная кислота|соляную]], [[Серная кислота|серную]] и [[Азотная кислота|азотную]] кислоты, гидроксиды [[Гидроксид калия|калия]] и [[Гидроксид натрия|натрия]].

=== Астрономия ===
В астрономии Ибн Сина критиковал представления [[Аристотель|Аристотеля]] о том, что звёзды отражают свет от Солнца, утверждая, что звезды светятся собственным светом, однако полагал, что и планеты также светятся сами<ref>{{статья |заглавие=The phases of venus before 1610 |издание={{Нп3|Studies in History and Philosophy of Science|Studies in History and Philosophy of Science Part A||Studies in History and Philosophy of Science}} |том=18 |номер=1 |страницы=81—92 |doi=10.1016/0039-3681(87)90012-4 |язык=en |автор=Ariew, Roger |месяц=3 |год=1987 |тип=journal |issn = 0039-3681 }}</ref>. Заявлял, что наблюдал [[прохождение Венеры по диску Солнца]] 24 мая 1032 года. Однако современные учёные сомневаются, что он мог наблюдать это прохождение в указанное время в указанном месте<ref>{{статья |заглавие=Some Medieval Reports of Venus and Mercury Transits |издание=Centaurus |том=14 |номер=1 |страницы=49—59 |издательство=[[John Wiley & Sons]] |цитата=<!--None--> |doi=10.1111/j.1600-0498.1969.tb00135.x |bibcode=1969Cent...14...49G |язык=en |тип=journal |автор=Goldstein, Bernard R. |год=1969}}</ref>. Он использовал это наблюдение для обоснования того, что [[Венера]], по крайней мере иногда, в [[Клавдий Птолемей|птолемеевской]] [[космология|космологии]] находится к Земле ближе, чем Солнце<ref>{{книга |заглавие=Ibn Sīnā: Abū ʿAlī al‐Ḥusayn ibn ʿAbdallāh ibn Sīnā |encyclopedia=The Biographical Encyclopedia of Astronomers |издательство=[[Springer Science+Business Media]] |год=2007 |страницы=570—572 |язык=lv |автор=Sally P. Ragep |ответственный=Thomas Hockey}}</ref>.

Ибн Сина написал также [[Компендиум (текст)|Компендиум]] [[Альмагест]]а, с комментариями на книгу [[Клавдий Птолемей|Птолемея]].

Находясь в [[Гурган]]е, Ибн Сина написал трактат об определении долготы этого города. Ибн Сина не смог воспользоваться тем методом, которым пользовались [[Абу-л-Вафа]] и [[ал-Бируни]], и предложил новый метод, состоящий в измерении кульминационной высоты Луны и её сравнении с высотой в [[Багдад]]е путём вычислений по правилам [[сферическая тригонометрия|сферической тригонометрии]].

В «Книге о способе, предпочитаемом другим способам при конструировании наблюдательного инструмента», Ибн Сина описал изобретённый им наблюдательный инструмент, который по его мнению, должен был заменить [[астролябия|астролябию]]; в этом инструменте для уточнения измерений впервые применялся принцип [[нониус]]а.

=== Механика ===
Ибн Сина внёс значительный вклад в развитие [[теория импетуса|теории вложенной (или запечатлённой) силы]] — средневековой теории движения, согласно которой причиной движения брошенных тел является некоторая сила, вложенная в них внешним источником (в Европе эту силу называли ''[[Теория импетуса|импетусом]]'')<ref>{{книга |автор=Рожанская М.&nbsp;М. |заглавие=Механика на средневековом Востоке |место=Москва |издательство=Наука |год=1976}}</ref>. По его мнению, «двигатель» (рука человека, тетива лука, праща и т. п.) сообщает движущемуся телу (камню, стреле) некоторое «стремление», аналогично тому, как огонь передаёт тепло воде. В роли двигателя может выступать также тяжесть.

«Стремление» бывает трёх видов: психическое (у живых существ), естественное и насильственное. «Естественное стремление» является результатом действия тяжести и проявляется в падении тела, то есть в естественном движении тела, в согласии с [[Аристотель|Аристотелем]]. В этом случае «стремление» может существовать даже у неподвижного тела, проявляясь в сопротивлении неподвижности. «Насильственное стремление» является аналогом [[Иоанн Филопон|филопоновской]] движущей силы — оно сообщается брошенному телу его «двигателем». По мере движения тела «насильственное стремление» уменьшается из-за сопротивления среды, как следствие стремится к нулю и скорость тела. В пустоте «насильственное стремление» не изменялось бы, и тело могло бы совершать вечное движение. В этом можно было бы видеть предвосхищение понятия инерции, однако в существование пустоты Авиценна не верил. Ибн Сина попытался дать количественную оценку «насильственного стремления»: по его мнению, оно пропорционально весу и скорости движения тела.

Возможно, идеи Ибн Сины о вложенной силе стали известны на латинском Западе и способствовали дальнейшему развитию [[теория импетуса|теории импетуса]] [[Буридан, Жан|Буриданом]] и другими схоластами<ref>{{статья |автор= [[Сайылы, Айдын|Sayili A.]] |заглавие= Ibn Sīnā and Buridan on the Motion of the Projectile |издание= Annals of the New York Academy of Sciences |volume= 500 |issue = 1 |год=1987 |pages= 477–482}}</ref>.

=== Философия ===
[[Файл:Avicenna Mausoleum interior.jpg|thumb|upright|Могила Авиценны изнутри, Хамадан, Иран]]
В понимании предмета метафизики Ибн Сина следовал [[Аристотель|Аристотелю]]. Вслед за [[Аль-Фараби]] Ибн Сина различает возможно сущее, существующее благодаря другому, и абсолютно необходимо сущее, существующее благодаря себе. Ибн Сина утверждает совечность мира Творцу. Творение в вечности Ибн Сина объяснял с помощью неоплатонического понятия эманации, обосновывая таким образом логический переход от первоначального единого к множественности тварного мира. Однако в отличие от неоплатонизма он ограничивал процесс эманации миром небесных сфер, рассматривая материю не как конечный результат нисхождения единого, а как необходимый элемент любого возможного бытия. Космос делится на три мира: материальный мир, мир вечных несотворённых форм, и земной мир во всем его многообразии. Индивидуальная душа образует с телом единую субстанцию, обеспечивающую целостное воскрешение человека; носителем философского мышления выступает конкретное тело, предрасположенное к принятию разумной души. Абсолютная истина может быть постигнута посредством интуитивного видения, которое предстаёт кульминацией процесса мышления.

К кругу мистических произведений Ибн Сины относятся «Книга о птицах», «Книга о любви», «Книга о сущности молитвы», «Книга о смысле паломничества», «Книга об избавлении от страха смерти», «Книга о предопределении».

Ибн Сина написал учебник «Логика» (1031 или 1035 г.). «Логика, — писал он, — есть наука, при помощи которой познаются различные методы перехода от вещей, наличных в человеческом уме, к вещам, познание которых он стремится приобрести». Ибн Сина был сторонником того взгляда, что [[Категория (философия)|логические категории]] и правила должны соответствовать вещам. Предмет логики, говорил он, — решение проблемы общего и отдельного. Общее существует в самих вещах, но оно существует также до вещи и после вещи.
Мышление — это познание общего. В его теории познания нельзя не видеть элементов [[Сенсуализм|сенсуалистической]] тенденции, поскольку без чувственных познаний, по Ибн Сине, невозможен познавательный процесс.

Логикой Ибн Сина называл науку о формах мышления. Она входит в состав философии наряду с физикой (учении о Бытии) и математикой. Логика состоит из четырёх частей: [[понятие]], [[суждение]], [[умозаключение]] и [[доказательство]].

Ибн Сина исследовал взаимоотношение субъекта и предиката в суждении, конъюнктивные суждения, взаимозависимость категорических и условных суждений. Ему было известно выражение [[импликация|импликации]] через [[дизъюнкция|дизъюнкцию]] и [[отрицание]] по формуле: (<math>p \rightarrow q</math>) ≡ (<math>\neg p \lor q</math>), где → — знак импликации, соответствующий союзу «если…, то…» в обычной речи, ≡ — знак эквивалентности, ∨ — знак дизъюнкции (союз «или» в соединительно-разделительном смысле), ¬ p — отрицание p.

==== Критика ====
Вокруг философских взглядов Авиценны велась острая борьба между сторонниками и противниками его идей.

[[Суфизм|Суфии]] резко выступали против рационализма Ибн Сины, ставя его философии в вину то, что она не даёт возможности человеку приблизиться к Богу. Тем не менее многие из суфиев переняли философский метод Авиценны и его идею об эволюционном характере ступеней эманации по линии восхождения.

[[Абу Хамид Аль-Газали|Мухаммад Аль-Газали]] в своей известной книге «Опровержение философов» пытался опровергнуть философию Ибн Сины во всех аспектах. Выступал против учения об изначальности и вечности мира и его атрибутов, поскольку это, по мнению Аль-Газали, приводит к [[дуализм]]у, который противоречит [[монотеизм]]у [[ислам]]а. Аль-Газали отвергает также принцип эманации, согласно которому Бог творит мир не по собственной воле, а в силу естественной необходимости. Не разделял он также выдвинутых Ибн Синой идей о причинности и невозможность телесного воскресения.

Позже линию Аль-Газали продолжили мыслители XII века [[Мухаммад Шахрастани]] в своём труде «Китаб аль-Мусараа» и [[Фахруддин Рази]]. С защитой идей [[Восточный аристотелизм|восточного перипатетизма]] в XII веке выступил [[Ибн Рушд]] в своей книге «Опровержение опровержения». Впоследствии взгляды Ибн Сины защищал [[Ат-Туси, Насир ад-Дин|Насир ад-Дин ат-Туси]].

=== Психология ===
Ибн Сина разработал также своё собственное учение о темпераменте и характере человека. Согласно его учению натура человека делится на четыре простых вида: горячая, холодная, влажная и сухая (что в современной психологии соответствует четырём темпераментам). Эти натуры не являются стабильными, а изменяются под воздействием внутренних и внешних факторов, таких как метеорологические условия и смена времён года. Изменения в жидкостях организма также могут корректировать натуру в соответствующем направлении. Кроме простых натур, Авиценна различал ещё четыре сложных натуры в зависимости от превалирования одной из четырёх жидкостей организма (крови, слизи, жёлтой или чёрной жёлчи)<ref>''Псядло Э. М.'' Темперамент и характер в истории медицины и психологии: Учебно-справочное пособие. — Одесса: Наука и техника, 2007. — С.19. — ISBN 978-966-8335-56-3</ref>.

=== Литература ===
Многие серьёзные научные работы Ибн Сина писал в виде поэм, используя четверостишия. В такой форме написаны «Трактат о любви», «Трактат о птицах» и некоторые другие произведения. Есть среди его творчества и лирические стихотворные произведения — четверостишия и [[рубаи]].
: {{cquote|<big>'''از قعر گل سیاه تا اوج زحل''' </big><br> '''کردم همه مشکلات گیتی را حل '''<br> '''بیرون جستم زقید هر مکر و حیل '''<br> '''هر بند گشاده شد مگر بند اجل '''<br>''''''<br> От праха чёрного и до небесных тел <br> Я тайны разгадал мудрейших слов и дел.<br> Коварство я избег, распутал все узлы,<br> Лишь узел смерти я распутать не сумел.}}

{{col-begin}}
{{col-5}}
* Когда к невеждам ты идёшь высокомерным,
* Средь ложных мудрецов явись ослом примерным:
* Ослиных черт у них такое изобилье,
* Что тот, кто не осел, у них слывет неверным.
{{col-5}}
* Плохо, когда сожалеть о содеянном станешь,
* Прежде чем ты, одинокий, от мира устанешь.
* Делай сегодня то дело, что выполнить в силах,
* Ибо возможно, что завтра ты больше не встанешь.
{{col-5}}
* Мой друг с моим врагом сегодня рядом был.
* Не нужен сахар мне, что смешан с ядом был!
* С подобным другом впредь не должен я дружить:
* Беги от мотылька, когда он с гадом был!<ref>{{Cite web |url=http://www.vekperevoda.com/1900/slipkin.htm |title=1. СЕМЕН ЛИПКИН — Век перевода |access-date=2013-04-18 |archive-date=2013-05-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130509220238/http://vekperevoda.com/1900/slipkin.htm |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://lib.liim.ru/creations/i-011/i-011-01.html |title=Лит-мир/Ибн Сина |access-date=2013-04-21 |archive-date=2013-10-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131021151025/http://lib.liim.ru/creations/i-011/i-011-01.html |deadlink=no }}</ref>
{{col-end}}

Основные литературные работы Ибн Сины — философская повесть-аллегория «Хай ибн Якзан», поэма из двадцати двустиший «Птица», «Саламан и Абсаль». Эти произведения и рубаи повлияли на развитие арабской, иранской и тюркоязычной литератур. В частности, классик ираноязычной поэзии XII века [[Омар Хайям]] называл Ибн Сину своим учителем<ref name="boltaev">''Болтаев, М. Н.'' Абу Али ибн Сина — великий мыслитель, учёный энциклопедист средневекового Востока — М.: Сампо, 2002. — 400 с. — ISBN 5-8071-0005-0</ref>.

== Публикации сочинений ==
* {{книга|автор= Ибн Сина.|заглавие= Даниш-намэ. Книга знания|место= [[Сталинабад]]|год= 1957}}
* {{книга|автор= Ибн Сина.|заглавие= Канон врачебной науки : В 5 т|место= Ташкент|год= 1956—1960}}
* {{книга|автор= Ибн Сина.|заглавие= Математические главы «Книги знания»|место= Душанбе|год= 1967}}
* {{книга|автор= Ибн Сина.|заглавие= Послание о любви|место= Тбилиси|издательство= Мецниереба|год= 1976}}
* {{книга|автор= Ибн Сина.|заглавие= Избранное|место= М.|издательство= Книга|год= 1980}}
* {{книга|автор= Ибн Сина.|заглавие= Избранные философские произведения|место= М.|издательство= Наука|год= 1980}}
* {{книга|автор= Аль-Бируни, Ибн-Сина.|заглавие= Переписка|место= Ташкент|издательство= Фан|год= 1973}}
* {{публикация|статья|автор=ибн Сина А.|заглавие=О любви|ссылка=https://www.minbar.su/jour/article/view/404/427|издание=Minbar. Islamic Studies|год=2018|ответственный=перевод с арабского, примечания и комментарии Т. К. Ибрагима, Н. В. Ефремовой|том=11|номер=2|страницы=296—321|язык=ru|doi=10.31162/2618-9569-2018-11-2-296-321}}

=== Музыка ===
Авиценна писал также произведения по теории музыки, которые являются частями его энциклопедических работ:
* «Свод науки о музыке» в «Книге исцеления»;
* «Краткое изложение о музыке» в «Книге спасения»;
* раздел о музыке в «Книге знания».
С теоретической точки зрения Ибн Сина, по средневековой традиции, относил музыку к математическим наукам. Он определял её как науку, изучающую звуки в их соотношениях и имеющую целью установление правил создания композиции<ref name="csu">''Иванова Л.'' Ибн Сина (Авиценна) в зеркале музыки. Некоторые музыкально-теоретические взгляды Ибн Сины. Воззрения Ибн Сины в области музыкальной теории. // Вестник Челябинского государственного университета, 2007 [http://scholar.googleusercontent.com/scholar?q=cache:5xt_IbV3zOkJ:scholar.google.com/+Авиценна&hl=uk&as_sdt=0,5&as_vis=1 link]</ref>. Исходя из учения [[Пифагор]]а, он считал, что музыка подчинена числам и находится в тесной связи с ними<ref name="boltaev" />.

Ибн Сина первый в истории подводит под музыкальную историю солидную научную базу, рассматривая музыку с позиций не только [[Математика|математики]], но и [[Социология|социологии]], [[Психология|психологии]], [[Поэтика|поэтики]], [[Этика|этики]] и [[Физиология|физиологии]]<ref name="csu" />.

Ибн Сина совместно с [[Аль-Фараби]] заложил основу науки о музыкальных инструментах, которая получила дальнейшее развитие в [[Европа|Европе]] в значительно более позднее время. Он даёт подробную классификацию типов музыкальных инструментов, объясняет их строение. В шестом разделе «Книги знания» приводятся названия почти всех существующих инструментов с их описаниями. Труды Аль-Фараби и Ибн Сины по изучению музыкальных инструментов заложили основы [[Инструментоведение|инструментоведения]] как специальной области музыкальной науки.

Великий учёный также является изобретателем распространённого в [[Средняя Азия|Средней Азии]] смычкового инструмента — [[гиджак]]а.

== Память ==
[[Файл:TajikistanP17-20Somoni-1999(2000)-donatedsb f.jpg|thumb|right|260px|20 [[Таджикский сомони|таджикских сомони]] с портретом Авиценны]]
* в 1980 году в Узбекской ССР отмечалось 1000-летие со дня рождения Ибн Сины и был издан «Канон врачебной науки» в 5 томах.
* 4 июля 2006 года постановлением правительства Таджикистана пик Ленина был переименован в [[Пик Ленина|пик имени Абу Али ибн Сины]].
* В его честь [[Карл Линней]] назвал род растений [[Акантовые|семейства Акантовые]] — [[Авиценния]].
* В Таджикистане в честь Авиценны названы [[Таджикский государственный медицинский университет]].
* В [[Душанбе]] в его честь названа [[Площадь имени Абуали ибн Сино|площадь]] и установлен [[Памятники Душанбе|памятник]] работы [[азербайджан]]ского скульптора [[Эльдаров, Омар Гасан оглы|Омара Эльдарова]].
[[Файл:Persian Scholar pavilion in Viena UN (Avicenna).jpg|thumb|right|Статуя Авиценны в составе ''[[Павильон персидских учёных|Павильона персидских учёных]]'' перед офисом [[ООН]] в [[Вена|Вене]], [[Австрия]]]]
* В июне 2009 года [[Иран]] подарил отделу Организации Объединённых Наций в Вене ([[Австрия]]) [[Павильон персидских учёных]], размещённый на центральной площади Мемориала Венского международного центра. Павильон персидских учёных включает в себя статуи четырёх известных учёных: Авиценны, [[Бируни]], [[Абу Бакр Мухаммад ар-Рази|Закарии Рази]] (Рейз), [[Омар Хайям|Омара Хайяма]]<ref>{{cite web|url=http://www.unis.unvienna.org/unis/pressrels/2009/unisvic167.html|title=Monument to Be Inaugurated at the Vienna International Centre, ‘Scholars Pavilion’ donated to International Organizations in Vienna by Iran|last=UNIS|access-date=2017-08-03|archive-date=2018-12-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20181226190250/http://www.unis.unvienna.org/unis/pressrels/2009/unisvic167.html|deadlink=no}}</ref>
* В селе [[Афшана]] в [[Узбекистан]]е существует музей Авиценны.
* В Бухаре в 1990 году открыт медицинский институт, названный в честь Абу Али ибн Сина.
* В [[Рига|Риге]], в парке больничного комплекса [[Гайльэзерс]], в 2006 году был открыт памятник Абу Али ибн Сины работы скульптора Джалалиддина Миртаджиева.
* Именем Ибн Сины назван [[астероид]] [[(2755) Авиценна|Авиценна]], открытый 26 сентября 1973 года советским и российским астрономом [[Черных, Людмила Ивановна|Людмилой Ивановной Черных]]<ref>{{IAU|2755}}</ref>.
* В честь Ибн Сины назван [[Авиценна (кратер)|кратер на Луне]].
* В честь Ибн Сины названа программа Авиценна (Avicenna), созданная [[IBM]] для автоматического исследования [[Электрокардиография|кардиограмм]] и [[Рентгеновский маммограф|рентгеновских снимков молочной железы]]<ref>{{Cite web |url=https://www.technologyreview.com/s/600706/ibms-automated-radiologist-can-read-images-and-medical-records/ |title=IBMs automated radiologist can read images and medical records |access-date=2016-04-17 |archive-date=2016-04-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160411211900/https://www.technologyreview.com/s/600706/ibms-automated-radiologist-can-read-images-and-medical-records/ |deadlink=no }}</ref>.
* В [[Ташкент]]е именем Авиценны названы два жилых массива — Ибн-Сина −1 и Ибн-Сина-2.

Именем Ибн Сины названы улицы:
{{кол}}
* в [[Самарканд]]е,
* в [[Бухара|Бухаре]],
* в [[Усть-Каменогорск]]е,
* в [[Учкурган (Узбекистан)|Учкургане]] ([[Узбекистан]]),
* в [[Донецк]]е,
* в [[Ташкент]]е.{{конец}}

<gallery class="center">
İbni Sina Heykeli Ankara.JPG|Памятник Ибн Сине в [[Анкара|Анкаре]]
Памятник Авиценне.JPG|Памятник Ибн Сине в [[Хамадан]]е
Monument Avicenna in Qakh.JPG|Монумент Авиценне в [[Гах]]е, [[Азербайджан]]
Gravestone of Avicenna.jpg|Надгробие Авиценны, [[Хамадан]], Иран
Монумент Авицене.JPG|Памятник Ибн Сине в [[Душанбе]]
</gallery>

=== В художественной литературе ===
* [[Файл:Почтовая марка СССР № 5099. 1980. 1000-летие со дня рождения Ибн Сины.jpg|мини|Почтовая марка СССР]]«Абугалисина» ({{lang-tt|Әбүгалисина}}) — повесть-сказка об Ибн Сине на татарском языке [[Каюм Насыри|Каюма Насыри]]<ref>{{Cite web |url=http://www.biblus.ru/Default.aspx?book=38a278a7 |title=Абугалисина |access-date=2014-06-21 |archive-date=2015-07-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150721141753/http://www.biblus.ru/Default.aspx?book=38a278a7 |deadlink=no }}</ref><ref>{{cite web |url = http://www.libex.ru/detail/book578550.html |title = Насыйри, Каюм Абугалисина  |archive-url = https://web.archive.org/web/20150722021019/http://www.libex.ru/detail/book578550.html |archive-date = 2015-07-22 }}</ref>.
* [[Ной Гордон]] в своём романе «The Physician» (1988), рассказывает историю молодого англичанина, обучающегося медицине, который выдаёт себя за еврея, чтобы учиться врачебному искусству у самого Ибн Сины, великого мастера своего времени.
* В [[2011 год]]у испанский писатель [[Эсекьель Теодоро]] опубликовал роман «Рукопись Авиценны» («El Manuscrito de Avicena»), который воссоздаёт некоторые моменты из жизни персидского врача.

=== В кинематографе ===
* Фильм «[[Авиценна (фильм)|Авиценна]]» (1956), режиссёр [[Ярматов, Камиль Ярматович|Камиль Ярматов]]<ref>{{Imdb title|0312400|Avitsenna}}</ref>.
* Фильм «Юность Гения» (1982), снятый киностудиями [[Узбекфильм]] и [[Таджикфильм]], посвящён детским и юношеским годам Авиценны. Режиссёр фильма [[Ишмухамедов, Эльёр Мухитдинович|Эльёр Ишмухамедов]]<ref>{{cite web |url = https://www.youtube.com/watch?v=dDZ5S__Bg0s |title = Фильм «Юность гения»  |archive-url = https://web.archive.org/web/20140512172715/https://www.youtube.com/watch?v=dDZ5S__Bg0s |archive-date = 2014-05-12 }} на сайте [[youtube]].</ref>.
* Иранский телесериал «Авиценна» («Bu-Ali Sina») 1987 года повествует о жизни учёного с детства до самой смерти.
* В 2013 году вышел фильм {{нп5|Филипп Штёльцл|Филиппа Штёльцля|de|Philipp Stölzl}} «[[Лекарь: Ученик Авиценны]]» («The Physician») по книге Н. Гордона.

== Документальные фильмы ==
* 2010 — Авиценна. Свет с Востока / Ex Oriente Lux / Avicenna — Light From The East (режиссёр Шухрат Махмудов / Shuhrat Mahmudov).
* 2013 — [[Лекарь: Ученик Авиценны]] — фильм по мотивам романа Ноя Гордона. В роли Ибн Сины — [[Бен Кингсли]].

== См. также ==
* [[Эстетика Ибн Сины]]
* [[Древнеиранская медицина]]

== Примечания ==
{{примечания|33em}}

== Литература ==
{{refbegin|2}}
* {{статья|автор= Ахадова М. А.|заглавие= Арифметическая часть «Книги знания» Ибн Сины. Геометрическая часть «Книги знания» Ибн Сины|издание= Учёные записки Бухарского госпединститута|номер= 12|год= 1964}}
* ''Брентьес Б., Брентьес С.'' Ибн Сина (Авиценна) / Пер. с нем. П. М. Комышанченко. — Киев: Изд-во КГУ, 1984. — 88 с.: ил.
* {{книга|автор= [[Джибладзе, Георгий Николаевич|Джибладзе Г. Н.]]|заглавие= Системы Авицены: Абу Али Ибн-Сина. Экзотерический очерк. (Некоторые обобщения и материалы)|место= Тбилиси|год= 1986}}
* {{книга|автор= Диноршоев М.|заглавие= Натурфилософия Ибн Сины|место= Душанбе|год= 1985}}
* {{книга|автор= Завадовский Ю. Н.|заглавие= Абу Али Ибн Сина: Жизнь и творчество|место= Душанбе|год= 1980}}
* {{статья|автор= Лютер И. О.|заглавие= Метафизика Ибн Сины: угол — отношение, качество, положение или всё-таки количество?|издание= Историко-математические исследования|номер= 8(43)|год= 2003|страницы= 278—302|nodot= 1}}
* {{книга|автор= [[Петров, Борис Дмитриевич|Петров Б. Д.]]|заглавие= Ибн Сина (Авиценна)|место= М.|издательство= Медицина|год= 1980}}
* {{книга |автор=[[Сагадеев, Артур Владимирович|Сагадеев А. В.]] |заглавие=Ибн Сина (Авиценна) |ссылка=https://search.rsl.ru/ru/record/01001025069 |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=[[Мысль (московское издательство)|Мысль]] |год=1980 |страниц=240 |серия=[[Мыслители прошлого]] |тираж=80000 |ref=}}
* {{книга|автор= Шидфар Б. Я.|заглавие= Ибн Сина|место= М.|год= 1981}}
* {{книга|автор= Gardet L.|заглавие= La pense religieuse d Avicenne (Ibn Sina)|место= Paris|год= 1951}}
* {{книга|автор= Morewedge P.|заглавие= The metaphysica of Avicenna|место= London|год= 1973}}
* {{книга|автор= Nasr S.H.|заглавие= Three Muslim Sages. Avicenna. — Suhrawardi — lbn Arabi|место= Cambridge (Mass.)|год= 1964}}
* ''Диноршоев М.'' Натурфилософия Ибн-Сины. — Душанбе, 1985;
* ''Goodman L. E.'' Avincenna. L.-N.Y., 1992.
* {{ВТ-ЭСБЕ|Авиценна}}
* {{ВТ-ЕЭБЕ|Сина, Абу-Али ибн-Хусейн ибн-Абдалла ибн-}}
* ''Фролова Ε. A.'' [http://iph.ras.ru/elib/1156.html Ибн Сина] // [[Новая философская энциклопедия]]: в 4 т. / [[Институт философии РАН|Ин-т философии РАН]]; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета [[Стёпин, Вячеслав Семёнович|В. С. Стёпин]]. — М.: «[[Мысль (московское издательство)|Мысль]]», 2000—2001. — ISBN 5-244-00961-3. 2-е изд., испр. и допол. — М.: «[[Мысль (московское издательство)|Мысль]]», 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
* ''[[Шидфар, Бетси Яковлевна|Шидфар Б. Я.]]'' Ибн-Сина. — {{М.}}: «[[Наука (издательство)|Наука]]», 1981. — 184 с.
{{refend}}

== Ссылки ==
{{Родственные проекты}}
* [https://echo.msk.ru/programs/vsetak/50324/ ''Авиценна''. Программа «Эха Москвы» из цикла «Всё так»]
* [http://www.avicenna-sina.narod.ru/ Авиценна — биография, поэзия, труды о медицине]
* [https://www.iranicaonline.org/articles/avicenna-index Encyclopædia Iranica]{{ref-en}}

{{Внешние ссылки}}
{{Механики|14}}

[[Категория:Авиценна|*]]
[[Категория:Астрономы по алфавиту]]
[[Категория:Астрономы средневекового Востока]]
[[Категория:Астрономы XI века]]
[[Категория:Математики по алфавиту]]
[[Категория:Математики средневекового Востока]]
[[Категория:Математики XI века]]
[[Категория:Механики средневекового Востока]]
[[Категория:Механики XI века]]
[[Категория:Физики по алфавиту]]
[[Категория:Физики средневекового Востока]]
[[Категория:Физики XI века]]
[[Категория:Философы средневекового Востока]]
[[Категория:Исламские философы]]
[[Категория:Философы XI века]]
[[Категория:Персидские поэты XI века]]
[[Категория:Персонажи «Божественной комедии»]]
[[Категория:Персоналии:Бухара]]
[[Категория:Натурфилософы]]
[[Категория:Энциклопедисты]]
[[Категория:Медики XI века]]
[[Категория:Государственные деятели Саманидов]]
[[Категория:Визири Буидов]]
[[Категория:Придворные медики]]
[[Категория:Математики и астрономы мусульманского Средневековья]]